*من قال لا أقدر ... قلت له ... حاول .
* من قال لا أعرف ... قلت له ... تعلم .
* من قال مستحيل ... قلت له ... جرب.

stop

اجتماع حزب المعارضه هنا منهو معاى فى الحزب

المعارضة سلوك بشرى خلق مع الانسان وفى كل زمان ومكان ستجد دائما

المعارض سواء كان على حق ام كان على باطل وهو موجود فى كل صور الحياة

وليس فى السياسة فحسب .

وانت لن تجد ابدا فى اى نظام ما اتفاق من الجميع على سياسة هذا النظام

فلوكانت سياسة النظام مثلا سياسة راسمالية ستجد معارضين من الشيوعيين

والاشتراكيين .

واذا كانت السياسة شيوعية ستجد معارضة من الراسماليين والاسلاميين .

واذا كانت السياسة اسلامية ستجد معارضة من الجميع وهكذا .

ولكن القضية هى كيف تمارس المعارضة سواء من ناحية النظام ام من ناحية

المعارض ؟

ففى كل النظم الديموقراطية وجود المعارضة امر ضرورى لكبح جماح النظام وعدم

تمادية فى سياسة ما خاطئة تودى بالبلد الى الهلاك ولكن هذا يشترط ان يكون

للمعارضة صوت ووجود ودور فعال وعندما تتحول المعارضة الى الحكم سيصبح

النظام السابق معارضا . وهذا يحدث عندما تكون الفوارق بين المعارضة والحكومة

بضع اصوات فى الانتخابات .

ولكن الصورة عندنا تختلف تماما فالمعارضة عندنا معارضة صورية لاكمال الهيئة

السياسية واحزاب المعارضة عندنا ما هى الا ديكورات لاكمال الشكل السياسى ليس الا .

فعندما يكون الحزب الحاكم يشكل 90 % من اعضاء البرلمان ونسبة ال 10%

يشارك فيها ما لا يقل عن عشرة احزاب اخرى فبالله عليك اين تكون المعارضة ؟

ولقد اجبت انت على ذلك التساؤل بان المعارضة يرسم لها خطوط وعلامات لا

يجوز لها تخطيها ومن هنا تأتى صورية تلك المعارضة .

واذا ما كان عاجبك اشرب من البحر ؟_012:

نأمل ان لا تلجأ شئ لا يحمد عقباه _023:




أحبكِ جداً وأعرف أن الطريق إلى المستحيل طويل

أولاً : أهداف الحزب .._012:


1- تحقيق الديموقراطية والمساواه بين الجميع من المشرف الي عضو جديد .

2- القضاء علي الوصولية والانتهازية .

3- نصرة الحق وكبت الظلم حتي وان كان الظالم هو ... . .. . نفسه

ثانياً : قوانين وقواعد الحزب ...


1- ان تكون المعارضة بشكل لائق ومتحضر دون التجريح او السب او التشهير .

2- يطرح المعارض اعتراضه علي السياسة او القرار ,, وبناء عليه يتم طرح الموضوع

ويبدأ اعضاء الحزب في التشاور بينهم للوصول اذا ما كان للعضو له الاحقية في

الاعتراض ام اعتراضه امر عارض .... حد فاهم حاجة

3- اذا استحق الوضع رفع لا فتة اعترض نتحدث باسم الحزب لكي ينظر الريس

في امر الشعب الغلبان ويحقق له مطالبة وحقوقة كاأبناء هذا المجتمع الصغير لهم

حقوق كما عليهم واجبات .
بروح بدم نفديك يا عقيد_007:

أعلان أسماء اعضاء حزب المعارضة فى منتدى الباحر

نقول لمن يصلي فلان يركع أو لمن جاء المسجد نقول له اركع و نقصد بذلك أن يصلي قبل مجيء الإمام
جاء في القاموس المحيط
رَكَعَ المُصَلِّي ركْعَةً وركعتينِ وثلاثَ رَكَعاتٍ، محركةً: صَلَّى

الغبرة (معروفة)
جاء في لسان العرب
والغُبْرة: الغُبار أَيضاً؛ أَنشد ابن الأَعرابـي:
بِعَيْنَـيَّ لـم تَسْتأْنسا يومَ غُبْرَةٍ،
ولـم تَرِدا أَرضَ العِراق فَتَرْمَدَا

الصحفة (معروفة)
جاء في لسان العرب
والصَّحْفَةُ كالقَصْعَةِ، وقال ابن سيده: شِبه قَصْعة مُسْلَنْطِحةٍ عريضة وهي تُشْبع الـخمسةَ ونـحوهم، والـجمع صِحافٌ. وفـي التنزيل: {يُطاف علـيهم بِصِحافٍ{ من ذهب}

هراوة (معروفة)
جاء في لسان العرب
الهِراوةُ: العصا، وقـيل: العصا الضَّخمةُ، والـجمع هَراوى،

مدردحة: يقال الرجل السمين مدردح أو المرأة السمينة مدردحة و توصف الأشياء المكورة بالمدردح

جاء في لسان العرب:
دردح: الأَزهري: الدِّرْدِحَة من النساء التـي طولها وعَرْضُها سواء ، وجمعها الدَّرادِحُ؛ قال أَبو وَجْزَة:
وإِذ هيَ كالبَكْرِ الهِجانِ، إِذا مَشَتْ،
أَبَى، لا يُماشيها القِصارُ الدَّرادِحُ

كرف : يقال لمن يشم شيئا يكرف
جاء في لسان العرب
كرف: كرَف الشيءَ: شَمَّه

نخف : يقال لمن سحب مخاطه بنفسه فلان ينخف
جاء في لسان العرب
نـخف: النَّـخْف: النِّكاح. والنَّـخَفةُ: الصوت من الأَنف إِذا مَخَط، يقال: أَنْـخَف الرجل كثر صوت نَـخِيفه، وهو مثل الـخَنِـين من الأَنف.

العرف : تقال للرائحة عرف كذا زين أو عرف كذا جيفة
جاء في القاموس المحيط
والعَرْفُ: الريحُ، طَيِّبَةً أو مُنْتِنَةً، وأكْثَرُ اسْتِعْمَالِه في الطِّيِّبَةِ و«لا يَعْجِزُ مَسْكُ السَّوْءِ عن عَرْفِ السَّوْءِ»يُضْرَبُ لِلَّئِيمِ لا يَنْفَكُّ عن قُبْحِ فِعْلِهِ، شُبِّهَ بِجِلْدٍ لم يَصْلُحْ للدِباغ.

لطى فلان في فلان إذا لزق به

جاء في القاموس المحيط
ولَطَى، كَسَعَى: لَزِقَ بالأرضِ.

الغبش
جاء في لسان العرب
غبش: الغَبَشُ: شدّة الظُّلْـمة، وقـيل: هو بقـية اللـيل، وقـيل: ظُلْـمة آخر اللـيل؛ قال ذو الرمة:
أَغْباشَ لَـيلٍ تَمَامٍ كان طارَقَه

نقول فلان يدرس في كتاب كذا يعني يقرأ فيه
جاء في القاموس
الكِتَابَ يَدْرُسُهُ ويَدْرِسُهُ دَرْساً ودِرَاسَةً: قَرَأَهُ، كأدْرَسَهُ ودَرَّسَهُ،

نقول فلان بدع حاجة جديدة أي ابتدأ بها
جاء في القاموس المحيط
والبِدْعُ، بالكسر: الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً،

نقول فلان يشوط عذق امحب
جاء في لسان العرب
وشَيَّطَ الطَّاهي الرأْس والكُراعَ إِذا أَشْعَل فـيهما النار حتـى يَتَشَيَّطَ ما علـيهما من الشعَر والصُّوفِ، ومنهم من يقول شَوّطَ. وفـي الـحديث فـي صفةِ أَهل النار: أَلـم يَرَوْا إِلـى الرأْس إِذا شُيِّطَ

نقول للعصا الغليظة صميل
وجاء في القاموس المحيط
صَمَلَ بالعَصا: ضَرَبَ، وـ الشيءُ صَمْلاً وصُمولاً: صلُبَ واشْتَدَّ، وـ الشجرُ: لم يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ،

البزاق (معروف)
جاء في لسان العرب
بزق: البَزْقُ والبَصْق: لغتان فـي البُزاق والبُصاق، بَزَقَ يَبْزُقُ بَزْقاً

عفو نقولها لودل الحمار
جاء في لسان العرب
والعَفْوُ والعِفْوُ والعُفْوُ والعَفا والعِفا، بقصرهما: الـجَحْشُ،
وفـي التهذيب: وَلَد الـحِمار

قول جلخ فلان الخشبة إذا قسمها نصفين و هذه لها أصل في اللغة
جاء في القاموس المحيط
جَلَخَ فلاناً بالسيفِ: بَضَعَ من لَحْمِه بَضْعةً

نسمي الثياب بز
جاء في لسان العرب
بزز: البَزُّ: الثـياب، وقـيل: ضرب من الثـياب، وقـيل: البَزُّ من الثـياب أَمتعة البَزَّاز، وقـيل: البَزُّ متاع البـيت من الثـياب خاصة.

نسمي الضبع جعار و هذه كلمة عربية أصيلة
جاء في لسان العرب
وجَعَارِ: اسم للضَّبُعِ لكثرة جَعْرها،

نسمي العنق جران
جاء في لسان العرب
الـجِرانُ: باطن العُنُق،


مالك .......( قالوا ياأبانا مالك لاتأمنا على يوسف )

ماهو ؟ ( مايبغى لها شرح )

يشا , تشا ...( وماتشاؤون إلا أن يشاء الله )

هب لي .......( رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )


قحم ( من بلغ أرذل العمر من الناس والحيوان ) ........المعجم الوسيط

دَعَسَ .......داس الشي بالقدم ........ المعجم الوسيط


عرقوب ...... من الإنسان : وتر غليظ فوق عقبه ومن الدابة مايكون في رجلها بمنزلة الركبة من يدها ..........المعجم الوسيط

هلااااا الزير

موسوعة جميله ..

مشكووووور وفي أنتظار جديدك .

هلا والله الشكر لكى انتى يا ملاك على التشجيع

شكرا لا عجابك بما قدمت وعسا ان ينال اعجاب من يطلع عليه مثلك


شكرا يا عمو نينو

أنا لازم أكتب موضع عنها
وشكرآ

هلا والله يا اميره


تحياتى

صراحة مجهود تستاهل عليه الشكر ولنا أن نفاخر بلهجتنا لأنها موثقة في كتاب الله وسنة رسوله ويوان العرب الشعر 0 فشكرا لك وأكمل ما بدأت